“啥是三面观台？”有位游客不太明白。

“就是三面都能看戏。”暖阳解释，“对应的还有一面观台、四面观台，根据场地和功能设计的。”

“哦，明白了，这样能让更多人看戏。”那位游客点点头。

“最显眼的还是前台那两根柱子，柱头上装饰着狰狞的兽面面具。”暖阳指着图片说，“这种兽面面具在晚清的晋北特别流行，可能是为了镇宅或者增添气势。另外它的斗拱也很漂亮，滑拱上有花纹，拱眼壁也满是雕饰，一大一小依次排列，特别有韵味。这座清代戏台，细节里全是讲究啊。”

众人听得入神，再想起之前见过的戏台，那些原本没留意的细节，此刻都有了特殊的意义。

“讲得真好！”大家纷纷称赞。

暖阳摆摆手，笑着对众人说：“好了，我这闲话也说得差不多了，咱们还是听讲解员继续介绍吧，专业的讲解更能说透这些门道。”

讲解员笑着接过话头，指着一块“大同戏曲发展史”的展板说：“大家看这里，戏曲的源头可以追溯到原始歌舞，到了汉代，民间出现了带有表演成分的‘角抵戏’。”

“角抵戏是什么呀？”梦瑶好奇地问。

“‘角抵’这个词来源于‘以角抵人’，最初是类似现在摔跤、相扑那样的两两较力活动。”讲解员解释道，“它一开始是作战技能，后来成了训练士兵的方法，慢慢又演变成民间的竞技项目，带了娱乐性质。”

“这么一说我好像能想象出来了，”啸风笑着说，“我小时候跟小伙伴瞎闹，好像也玩过类似摔跤较劲的游戏。”

“角抵属于‘百戏’的一种，”讲解员继续介绍，“百戏艺术在继承传统和吸收外来技艺的基础上有了突破，把歌舞、杂技都融在一起，是更综合的艺术形态。汉代是百戏的兴盛期，汉武帝就很重视，多次组织宫廷角抵戏；到了东汉，百戏已经成了民间佳节盛宴里少不了的娱乐活动。”

“哦，原来是这么发展过来的。”众人恍然大悟。

“到了北魏时期，据《魏书·乐志》记载，‘（天兴六年冬）诏太乐、总章、鼓吹增修杂技，造五兵、角抵……以备百戏’，”讲解员念着史料，“当时的平城，也就是现在的大同，乐舞百戏特别兴盛，为后来的歌舞戏曲开了先河。”