这种行为，说是以身补苍天，也不算错。

因此他这宗门，就叫做补天阁。

有效仿女娲氏炼石补天的壮举和抱负。

牌坊上的三个字是谢玉东亲笔所手书，让人特意做出来的。

不过因为是凡人所做，就少了一些神异表现，比如牌坊上冒金光啦，上面有彩霞啦，或者生出一些幻象啦，这种异常，那是一点都没有。

完全没有一个修行宗门的气魄和威严。

但是修道参悟的是大道，大道无形，道法自然，不一定非得搞得这么有排场。

谢玉东就不想搞的这么高大上。

修道修的是功法，是心境，搞一些旁枝末节，反倒失去了大道的本意。

他穿过青石牌坊，沿着台阶，向山上走去。

山道修建的非常宽敞，道路两旁偶尔有巨大的石头矗立，上面雕刻着道德经、南华经内的一些语句。

谢玉东拾阶而上，只见路边松柏成林，鸟语花香，虽然只是一座小山，但却搞很是雅致。

他快到了山顶时，就看到了一片建筑。

这一片建筑依山而建，有四合院，也有别墅，在山顶正中间有一个很大的综合楼，跟学校单位开会的地方很相似。

这就是谢玉东特意让人修建的传道楼。

至于为什么在宗门内会有很多现代化建筑？

谢玉东脑子有病才会搞仿古建筑。

他是来传道受业的，又不是来复原古建筑的。

自然是什么建筑住着舒服，那就怎么搞。

反倒那些特意搞仿古建筑，搞什么古道观、古寺庙的家伙，非常注重形式的所谓修士，那才是假的修士。

越是人模狗样，穿着特制袈裟，穿着高级面料做的道袍的人，那就没有一个是真的修士。

真修士，不会刻意注重外在的形式，主打一个随心和随意，不为外物所扰，那才能真正踏入修行之路。

好的环境能修行，不好的环境，也能修行，这才是修士。

而且你觉得环境不合自己的心意，那就完全可以更改自己的住所嘛，没人会谴责你。

只要不是刻意注重形式，那就无所谓。

谢玉东让人修建这些别墅和四合院，就是让以后的弟子门人自己挑选住处。